Libros

Vicenç Fisas es uno de los investigadores de referencia en España de la cultura de paz, con más de 50 años de experiencia académica y participación en procesos de paz internacionales. Todo este bagaje le da ahora mucha autoridad en la advertencia que documenta en este libro: las sociedades formalmente democráticas están entrando en una deriva peligrosísima de violencia estructural al servicio del odio, la exclusión, la militarización y la erosión de derechos que fomenta el tecnofascismo. La señal de alarma no es sobre el futuro, sino sobre un presente que acumula muchísimas evidencias preocupantes para cualquier demócrata. El libro las repasa con profusión y las conecta con este marco de violencia sistémica no ya al servicio de una ideología, sino como parte estructural de ella. Pero la suerte no está aún echada: como en todos los trabajos de Fisas, hay también muchas pistas para alcanzar una sociedad mejor.

Las comunidades energéticas están teniendo un gran auge, pero su potencial es mucho mayor que compartir placas solares para el autoconsumo, que ya es en sí mismo un objetivo loable. Joan Herrera y Jorge Andrey, que acumulan muchos trienios empujando por la transición energética desde diversas trincheras, y que ahora son socios en la consultora SAMSO, sintetizan en este libro el potencial revolucionario de poner la energía en manos de la ciudadanía a través de las comunidades energéticas y cómo lograr que se extiendan de verdad, tanto en su cartera de servicios como en extensión. Y no solo como simpática excepción, sino con la ambición de conquistar un papel clave del modelo energético. Se trata de un libro muy útil, que combina teoría y práctica de forma muy didáctica y que sirve de guía para la acción, tanto para ciudadanos como instituciones. No es una revolución a la vieja usanza, claro, pero el avance de esta fórmula tiene un potencial único para la emancipación ciudadana y comunitaria y supone también un desafío al oligopolio eléctrico y a su poder político y mediático muy superior a otras formas de resistencia. Además, cada nueva experiencia es ya en sí misma una contribución hacia la transición energética y la descarbonización. ¡Que corra la voz!

La pérdida de calidad democrática ante el auge de líderes de pulsión autoritaria en occidente se está extendiendo tanto que empieza a haber abundante literatura académica que analiza los efectos de esta tendencia funesta, que encarna como nadie Donald Trump al frente nada menos que de EE UU, la principal potencia mundial y cuna de la democracia liberal. La catedrática de Ciencias Políticas de la Universidad de Chicago Susan C. Stokes contribuye con este libro a tratar de caracterizar esta ola, analizar sus efectos en las instituciones y en la calidad de la democracia a largo plazo y a aportar ideas y pistas que ayuden a revertir esta evolución tan extraña, por regresiva y contraria a los intereses de muchos de los votantes que la propulsan. Stokes, que incluye en su listado de "regresores" también a líderes izquierdistas latinoamericanos, concluye que para reforzar la democracia es imprescindible luchar contra la desigualdad y la pérdida de poder adquisitivo de los salarios.

Las mujeres sostienen la sanidad, la educación, la ciencia y los hogares, pero su presencia en los entornos digitales y en la inteligencia artificial (IA) es escasa y, en algunos ámbitos, retrocede. Las autoras sitúan las causas en los ecosistemas que reciben a niñas y mujeres y en las culturas que las excluyen. El libro recorre ese camino desde la primera infancia. La segunda parte analiza el empleo: el control algorítmico en las plataformas, la segregación en el sector tecnológico y las carreras no lineales de las mujeres. Las autoras proponen cambiar la enseñanza de las matemáticas, exigir transparencia algorítmica, repartir mejor los cuidados, formar una cantera femenina en los mandos intermedios y tolerancia cero al acoso. El cuidado de lo humano, sostienen, debe estar en el centro de cualquier política tecnológica.

El antropólogo Manuel Delgado, catedrático emérito de la Universidad de Barcelona, es un hombre afable y divertido, pero reparte bofetadas como panes y este libro es un magnífico ejemplo de esta dicotomía interesantísima: con un estilo didáctico y lleno de anécdotas, Delgado va repasando las características y la evolución de las ciudades que ha conocido en su larga trayectoria de académico y de activista y, al mismo tiempo, compone un fresco global descorazonador sobre la progresiva "apropiación capitalista" de los espacios urbanos, en detrimento, claro está, de su razón de ser como lugar para la convivencia y la vida en común. 

Delgado es marxista —jamás se ha escondido de ello— no dogmático y su visión se ha ido formando combinando las lecturas, el recorrido a pie de calle de barrios y barriadas y las vivencias como un ciudadano ilustrado comprometido con el cambio social y la mejora de vida de las clases populares. Este magma de sabio marxista impregna todo el libro, que puede leerse también como unas memorias intelectuales —con muchas referencias bibliográficas y cinéfilas— de un académico que se considera seguidor de Henri Lefebre (1901-1991), pero que bebe también de muchas otras fuentes, del situacionismo a David Harvey. Hay trazos de nostalgia en el texto, de cuando la revolución parecía posible, pero nunca claudicación. Y aunque Delgado pueda llegar a ser muy duro con las experiencias de urbanismo progresista que han tratado de domar el capitalismo sin proponerse destruirlo, su lectura resulta también imprescindible para quien no comparta sus postulados: aporta muchas reflexiones agudas y originales que merecen la pena plantearse, y hasta debatirse, incluso en el caso de que se considere necesario llegar a algún tipo de pacto con la realidad.

La Transición alumbró El País, un extraño diario de referencia serio y progresista en un país mediterráneo y apasionado como España, pero también Interviú, un semanario único , que combinaba los desnudos femeninos con una línea editorial progresista e investigaciones de gran re l e va n c i a política. 

A esta atípica cabecera, que se publicó hasta 2018, dedica esta estupenda crónica Jerónimo Andreu, periodista formado en la factoría de El País, que recorre cuatro décadas de vértigo de la historia de España a través de una revista hoy inimaginable, que, como escribió el escritor comunista Manuel Vázquez Montalbán, una de las firmas estrellas de la publicación, representaba "una audaz cesta de Navidad semanal que abastecía al público de todas sus hambres retrasadas" por la larga dictadura franquista. La revista merecía un buen libro, riguroso sin escatimar sal y pimienta: ahora ya lo tiene.

El historiador estadounidense Ryan Gingeras, profesor del Departamento de Seguridad Nacional en California, ha escrito una interesantísima historia global de las mafias y el crimen organizado sin dejarse llevar por la fascinación, alimentada por películas extraordinarias como la serie de El padrino, ni tampoco la fácil moralina: aporta la mirada distante, documentada y curiosa de un historiador riguroso que domina el objeto de estudio y que trata de explicarlo desde todas las vertientes posibles, incluida, lógicamente, la económica: algunos de los grandes grupos mafiosos han funcionado como extraordinarias empresas que tratan de aprovechar una gran oportunidad de mercado, como vender alcohol durante la Ley Seca o, actualmente, droga en países donde no está permitido. 

El autor, hijo de una familia de origen irlandés en el Bronx neoyorquino, que escuchó en casa vívidas historias de mafiosos en la ciudad, analiza las mafias como un fenómeno global y recorre los linajes más conocidos en todo el mundo —de los yakuza japoneses a la Cosa Nostra en Italia, reza el subtítulo—, como una evolución del antiguo bandolerismo que prospera frente al Estado sobre todo cuando éste es débil y está corcomido por la corrupción. El libro no esquiva sus relaciones con el terrorismo y los intentos de los gobiernos de asimilarlos, en ocasiones con independencia incluso de la realidad.

"En un mundo de carnívoros geopolíticos, los europeos somos los últimos vegetarianos". Carme Colomina cita la ilustrativa frase del exministro alemán de Exteriores Sigmar Gabriel para explicar la crisis existencial que vive la Unión Europea.Décadas de información, e investigación especializada en la UE emergen en este libro breve y muy crítico con la deriva del proyecto. Sabemos que Zeus (ese poder "duro") ha raptado a la princesa Europa con sus dependencias militares, tecnológicas y energéticas de los EE UU de Trump. 

Sin embargo, avisa la autora, no todo es culpa de Trump.Colomina llama al refuerzo de la legitimidad política de la UE, a la conversión de la Europa atlantista en otra europea, a un cambio de objetivos, aliados e instrumentos. Augura una salvación posible para la Unión, si fragmenta su propia integración y se amplía, ya no para expandir valores, sino como imperativo geopolítico. La UE cada vez será más difícil de explicar.

Las finanzas éticas tienen siglos de antigüedad (montes de piedad, cajas de ahorros, cooperativas de crédito) que se desarrollaron especialmente para combatir prácticas tan dañinas como la usura. En los últimos años, esta concepción alternativa de las finanzas está registrando un inusitado valor ante el enorme coste de los fallos de la banca convencional, como puso de relieve la crisis de 2008 y los cambios culturales. 

Esta revalorización, sin embargo, choca con las nuevas tendencias políticas, como la escalada armamentista y la consecuente necesidad de nuevas fuentes de financiación. En esta nueva coyuntura los propósitos profundos de las finanzas éticas como la sostenibilidad, la justicia y el pacifismo se encuentran seriamente amenazados. Los autores de este muy útil libro —Pedro Manuel Sasia, Ugo Biggeri, Federica Lelasi y Giovanni Ferri— han elaborado una didáctica exposición del significado de las finanzas éticas, basada en la investigación y su compromiso personal. El libro destaca la importancia de las finanzas éticas para lograr la prosperidad de los ciudadanos y la sostenibilidad del planeta.

El texto parte de una idea que sirve de referencia a toda la obra: las finanzas convencionales han dejado de ser un instrumento al servicio de la economía y de la asignación óptima de recursos para convertirse en un fin en sí mismas. 

Esta transformación está generando muchas disfunciones, entre las que destaca la paradoja de que mientras existe un exceso de liquidez en el sistema, simultáneamente, asistimos al fenómeno de la exclusión financiera. En el prólogo, el profesor Stefano Zamagni subraya el gran cambio de las sociedades actuales que ya no consideran aceptable que las finanzas persigan exclusivamente la maximización del beneficio económico para lograr su legitimidad social.